疾風怒涛の5月は30日の鎌人いち場への出店で終了！

“新兵器”携えて第2回｢鎌人いち場｣に北鎌倉の神々出展
カオスそのもの、新しい何かが生まれる予感
ガイドブックに載らない北鎌倉の神々の販売は１０冊

　疾風怒涛の5月が終わった。とにかく多用な日々を送った。締めは5月30日に開催された第３回鎌人いち場（http://www.kamandoichiba.com/）への出店だった。パネルを持参し、「ガイドブックに載らない北鎌倉の神々」（http://www.kitakama-yusui.net/7/7gide.html）の販売を行った。販売実績は１０冊だった。

　この日は高野台自治会のクリーンデーと重なった。クリーンデー担当の役員なので、午前８時半から正午まで、クリーンデーの“仕切り”をし、午後１時半ごろ仲間の待つ、鎌人いち場会場の鎌倉市海浜公園に到着した。


　今回の鎌人いち場の見どころは、情報発信エリアの開設で、30以上のNPO団体に加え、鎌倉市も出店した。さらには松尾崇鎌倉市長も、市民から市政への意見を伝える事が出来るカフェブースを出店。



　これら以外に誰でも情報発信出来るブースの他、150以上の物販ブース、30の飲食ブース、20のワークショップ計230の出店などが集合したたいめ、会場は何でもありの＊カオス状態の様相を呈した。こういう感じは嫌いではない。新しい何かが生まれる予感がした。









　５月１１日までは、４月１０日から１２日までの３日間の日程で開催された第５４回東大社式年銚子大神幸祭の記録出版の準備に忙殺された。１２日に出版社へ記事と写真を引き渡す約束をしていた。

　神事の記事の執筆、神事の写真の選定、選んだ写真の説明文の作成に神経を集中させた。コンテンツを無事引き渡した翌日の１３日からは、同時進行で高野台自治会や如水会鎌倉支部の役員の仕事、北鎌倉湧水ネットワークの「第12回かまくら市民活動の日フェスティバル」と、鎌人いち場への出展とその準備に奔走した。

　忙しさは「ガイドブックに載らない北鎌倉の神々」を出版した２００８年の１～２月以上だった。継続雇用だから対応できたのだと思う。現役だったらパンクしていたはず。少し、ゆっくりしたい。

＊東大社銚子神幸祭、千年の真実が今明らかに
総（ふさ）の国の原風景、８・１出版へ
http://kitakamayu.exblog.jp/14383453
　
＊北鎌倉湧水ネットワークが展示パネルのコンテストで金賞！
http://kitakamayu.exblog.jp/14441282/

＊今年も北鎌倉の神々携え、市民活動の日フェスティバルへ
http://kitakamayu.exblog.jp/14429566

「第１２回　かまくら市民活動の日フェスティバル」
（http://www.npo-kama.sakura.ne.jp/festival2010/fes.html）

＊和気藹々と第1回鎌倉如水会サロン（2010・5・22）
（http://kitakamayu.exblog.jp/14440063/）

＊カオス（大辞林）
［1］混沌(こんとん)。混乱。

［2］ギリシャ神話の宇宙開闢(かいびやく)説における万物発生以前の秩序なき状態。また、同時にすべての事物を生みだすことのできる根源。ケイオス。

［3］初期条件・境界条件を定めると以後の運動が決まるような簡単な系であっても、初期条件のわずかな差で大きく違った結果を生ずるような現象。気象現象・乱流や生態系の変動などに見られる。カオスについての研究をカオス理論といい、生命現象や社会現象への応用が注目されている。