無門関第十五則 洞山三頓：第78回円覚寺夏期講座第三日

無門関第十三則・徳山托鉢：第78回円覚寺夏期講座初日
　第78回円覚寺夏期講座３日目、７月２１日の横田南嶺円覚寺派管長の無門関提唱は「第十五則　洞山三頓」。横田管長は説法の達人である。この横田管長が話すときの心構えとして「早口にならないことだ」とその極意の一端を教えてくれた。「ゆったりとした呼吸、ゆっくりと話す」。いろいろと教えられることが多い。

　さて本題。登場人物の雲門は雲門文偃 （うんもんぶんえん）で、中国、唐・五代の禅僧。雪峰義存の法を嗣(つ)ぎ、広東省の雲門山に住み、雲門宗を開いた。その特色は相手の質問のポイントをつく，簡明直截の句にある。洞山は洞山守初（とうざんしゅしょ）で、雲門下二世。曹洞宗の 始祖である洞山良介（とうざんりょうかい）とは別人物。用語解説すると①「近離甚れの処ぞ」＝「どこから来たのか」②１頓＝２０③飯袋子＝ごくつぶし－。

＊ご参考
　駿河には過ぎたるものが二つあり、富士のお山に原の白隠　
　http://kitakamayu.exblog.jp/10298660/
　
洞山三頓
　雲門、因みに洞山の参ずる次(つい)で、門、問うて曰く、「近離甚れの処ぞ」。　山云く、「査渡(さと)」。門曰く、「夏(げ)、甚れの処にか在る」。山云く、「湖南の報慈(ほうず)」。門曰く、「幾時か彼(かしこ)を離る」。山云く、「八月二十五」。門曰く、「汝に三頓の棒を放(ゆる)す」。山、明日に至って　却(かえ)って上って問訊(もんじん)す。「昨日、和尚三頓の棒を放すことを蒙る。知らず、過(とが)甚麼(いずれ)の処にか在る」。門曰く、「飯袋子(はん　たいす)、江西湖南(こうぜいこなん)便ち恁麼(いんも)にし去るか」。山、此に於いて大悟す。

　無門曰く、「雲門、当時(そのかみ)、便ち本分の草料を与えて、洞山をして別に生機(さんき)の一路あって、家門をして寂寥を致さざらしむ。一夜是非海裏(かいり)に在って著倒(じゃくとう)し、直に天明を待って再来するや、又た他(かれ)の与(ため)に注破す。洞山直下(じきげ)に悟り去るも、未だ是れ性燥(しょうそう)ならず。且く諸人に問う、洞山三頓の棒、喫すべきか喫すべからずか。若し喫すべしと道わば、草木叢林皆な棒を喫すべし。若し喫すべからずと道わば、雲門又た誑語(おうご)を成す。者裏に向かって明め得ば、方(まさ)に洞山の与に一口(いっくの)気を出さん」。

　頌に曰く、獅子、児を教う迷子(めいし)の訣(けつ)、前(すす)まんと擬して跳躑(ちょうちゃく)して早く翻身す。端(はし)無く再び敍(の)ぶ当頭著(とうとうじゃく)、前箭(ぜんせん)は猶お軽く、後箭は深し。