「至高の愛の伝説図」に遭遇、感慨に浸る12・2

将来に明るい光を！鎌倉芸術祭只今、開催中（9・17～12・22）

テーマは日本武尊の走水渡海説話

　12月2日、鎌倉パークホテルで開催中だった第十六回鎌倉芸術祭参加イベント「絵画展　５人の現代女流画家による“新･五媛展”」を妻と二人で観に行った。そこで「蘇る弟橘媛　至高の愛の伝説図」（絵　強瀬（まみ）浄眞　製作　かさぎ画廊　原画　緑ヶ丘学園所有）に遭遇し、しばし感慨に浸った。「蘇る弟橘媛　至高の愛の伝説図」は日本武尊の走水渡海説話がテーマだ。

　この絵画展の主催者はかさぎ画廊で、かさぎ画廊の笠木英文さんはわたしと同じく第十六回鎌倉芸術祭実行委員会のメンバーの一人だ。イベント会場にいた笠木さんに製作の狙いを尋ねた。笠木さんは「日本では神話＝右翼というとらえ方がかつてはあった。しかし、今はそうではなくなってきた。神話は国の成り立ちを教えてくれる。西欧の絵画のルーツを追求してきた強瀬さんに日本のルーツである日本神話を描いて頂いたらどうなるかと考え、お願いした」と話した。詳しい経緯は笠木さんのブログに掲載されている。

聖母を描き続けた仏教徒　異色の女性画家　五媛展に参加

https://ameblo.jp/gallerykasagi/

わたしは2010 年 8 月 26 日、同年４月に開催されたわが故郷（千葉県香取郡東庄町）の氏神様東大社の「第５４回東大社式年銚子大神幸祭」の密着ルポと、そのバックグランドを探った「第５４回東大社式年銚子大神幸祭－総（ふさの）国の原風景－」（発行所：夢工房）出版した。

東大社式年銚子大神幸祭は、里の民と海の民が手を携えながら９００年以上も守り続けてきた千葉県東総地区の最大級の例祭で、同地区の大いなる文化遺産だ。この大切な文化遺産の後世へのスムーズな継承を願って、出版を決意した。

「東庄町は大和朝廷による東北や信州平定作戦の前進基地だった」との仮説を立てて取材した。取材期間は約６年間に及んだ。この間、東大社創建にかかわる「日本武尊の東征伝説」に登場する纒向日代宮（まきむくのひしろのみや、奈良県）、伊勢神宮（三重県）、熱田神宮（愛知県）、走水神社（神奈川県）、熊野神社（長野県と群馬県の県境・碓氷峠）といった伝説の「舞台」を歴訪した。

第５４回東大社式年銚子大神幸祭－総（ふさの）国の原風景－

http://www.kitakama-yusui.net/7/7fusano.html

日本武尊の走水渡海説話の舞台の走水神社も歴訪した神社の一つだ。走水神社の社務所窓口に置かれていたポイントガイドには、日本武尊の神奈川県から千葉県への進撃前夜の経緯が記されていた。日本武尊はわたしの住んでいる鎌倉から走水を経て、故郷の千葉県に船で渡ったという。

　弟橘媛は日本武尊の后で、記念碑に刻まれた碑文（「さねさし　さがむのをぬに　　もゆるひの　 ほなかにたちて　 と ひし きみはも」＝「さぬさし　相武の小野に　燃ゆる火の　火中に立ちて　問ひし君はも」）は、『古事記』によると、弟橘姫が海に身を投じる際に詠んだとされている。

古代の東海道は「海の道」だった！：東大社銚子大神幸祭　2009年

https://kitakamayu.exblog.jp/11640392/

余談だが笠木さんと「第５４回東大社式年銚子大神幸祭－総（ふさの）国の原風景－」の発行所の夢工房代表の片桐務さんの雰囲気がとても良く似ている。シルバーグレイの髪もそうだのだが、話し方とか思考とかに共通項を感じる。片桐さんとは先月、2年ぶりに東京・如水会館で再会した。笠木さん（上）と片桐さん（下の写真の右）の写真を掲載しておく。世の中には似た人がいるものだ。

絵画展を観た後、ホテルのレストランでリンチをいただいた。いいお天気で、窓からの景色が素晴らしかった。