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「吾妻はや」詠嘆の地・熊野神社を参拝(信州秋の旅①) 昨年10月13日、式年東大社銚子御神幸(http://kitakamayu.exblog.jp/11530274)の事前取材の一環として、信州における日本武尊の東征伝説関連地を訪れた際、群馬県と長野県の県境の碓氷峠を訪れた。日本書紀によれば、日本武尊は雲海から海を連想し、神奈川県の走水で入水した弟橘媛をしのんで、『吾嬬者耶(あづまはや)』とうたった。 ところが「あづまはや…」とうたった場所は、古事記によれば足柄峠だ。古来、群馬県と長野県の県境の碓氷坂と、静岡県と神奈川県の県境の足柄峠より東の地域を坂東と呼んだ。二つの峠は西と東を分ける戦略的な重要拠点であるため、それぞれの峠に日本武尊伝説が生まれたのであろう。 碓氷峠を訪れてから4ヵ月後の2010年2月11日、日本武尊伝説の生まれた意味を確認するため、今度は北鎌倉の自宅から車で足柄峠をに向かった。雨交じりの生憎の天気で、足柄峠に近付くと濃い霧で視界がきかなくった。碓氷峠も霧が発生しやすい。二つの地域で日本武尊伝説の生まれた理由をこの目で確認した。 「古事記」(岩波文庫より) 「…それより入り幸(い)でまして、悉に荒ぶる蝦夷等を言向け、また山河の荒ぶる神等を平和(やは)して、還り上り幸でます時、足柄の坂本に到りて、御粮(みかれひ)食(を)す處に、その坂の神、白き鹿に化りて來立ちき。ここに即ち其の咋(く)ひ遺したまひし蒜の片端を以ちて、待ち打ちたまへば、その目に中(あた)りてすなはち打ち殺したまひき。 故、その坂に上り立ちて、三たび歎かして、「あづまはや」とのりたまひき。故、その國の名を阿豆麻(あづま)と謂ふ。…」 碓氷峠 碓氷峠(うすいとうげ)は、群馬県安中市松井田町と長野県北佐久郡軽井沢町との境にある日本の峠である。標高は約960m。「碓井峠」「碓水峠」は誤表記。信濃川水系と利根川水系とを分ける中央分水嶺である。峠の長野県側に降った雨は日本海へ、群馬県側に降った雨は太平洋へ流れる。気象学的にも、碓氷峠は関東地方と中部地方の境界にあたる。日中、関東地方南岸では大規模な海風(太平洋海風)が生じて、およそ秒速5mほどで大気が内陸に向かって進む。一方で中部地方内陸部では上空に低圧部が現れ、谷から山頂に向かう風が生まれる。午前中は碓氷峠にこれら2つの流れが両側から向かってきて、峠では風が真上に向かって平衡状態となる。午後になると地表面の温度が高くなって双方の勢いが増すが、関東地方からの流れがより強くなるため南東風が吹き、関東地方の大気が中部地方に流入する経路となる。なお夜間には海風が支配的となって南東風が続く]。また、山を登る空気は気圧が低くなるとともに膨張して温度が下がり、飽和した水蒸気が霧となるため、関東平野から碓氷峠を登って流れ込む南東風が原因となって軽井沢では年間130日以上も霧が発生している。古来より坂東と信濃国をつなぐ道として使われてきたが、難所としても有名であった。この碓氷坂および駿河・相模国境の足柄坂より東の地域を坂東と呼んだ。『日本書紀』景行紀には、日本武尊(ヤマトタケル)が坂東平定から帰還する際に碓氷坂(碓日坂)にて、安房沖で入水した妻の弟橘媛をしのんで「吾妻(あづま)はや」とうたったとある。なお『古事記』ではこれが足柄坂だったとされ、どちらが正しいかという論争が存在する。(フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』) #
by kitakamayunet
| 2010-02-20 17:49
| 式年東大社銚子御神幸祭
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